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道裂變術,合術歸道-《梁湘潤著作集》總序 梁湘潤原名梁天駒,曾用法名釋清覺,生於一九三○年的上海,一九四九年渡台,並在台灣島上度過了大半個人生,於二○一三年逝於台北,享壽八十四。
梁湘潤的一生,於宗教界和命理界均多有建樹-「道裂變術,合術歸道」這八個字可以說是他一生思想的總括。
梁湘潤自二十歲起開始以佛教僧人的身份活動,至四十餘歲投身命理研究,最終成為一代命理大家,並保持了很長一段時間亦僧亦術的身分。
終其一身,梁湘潤都沒有停止對佛學的鑽研,並以佛教居士的身分主持吉祥精舍並持具撰寫佛學著作。
梁湘潤相信「山、醫、命、卜、相」五術源自於太上的道,並且人們與這道體的關係是以文明為載體展開的。
梁湘潤的著作中既包含有大量整理「數術」文獻的工作,又有超越意義上的、追求形上本體與注重宗教解脫的另一個面向。
梁湘潤思想始終在這兩極之中辯證地發展著,只執一端者實難以窺見梁湘潤思想的全貌。 上世紀的七十年代起,梁湘潤在台灣撰寫過一系列的五術基礎教材並深獲好評。
八十年代起,梁湘潤深化子平學的理論基礎,整理了余春台的用神學說、沈孝瞻的格局學說、滴天髓強弱學說和金不換大運流年學說。在台灣,梁湘潤以其流年論命的民法著稱,其命學主張至今在台灣有著深遠影響。
《子平基礎概要》印刷了萬餘本,在台灣的命理界可謂人手一本。 梁湘潤更考證古書中所列的八字命式,考據當代論命技巧(請參閱梁著:《淵海喜忌隨筆》、《古今星相見聞錄》,首開命理研究之先河。
九十年代後,梁湘潤將其對於中華祿命文化的史觀與想法寫成專書。適逢兩岸開放交流、港台五術回中國之際,梁湘潤此時的著作以學科史的方式整理子平法,提出了「子平母法」主張,引領兩岸子平研究之風潮。
行卯出版社此刻將梁湘潤先生的著作進行整理,集結成《梁湘潤著作集》系列叢書。並分為「教材系列」、「理論研究系列」、「古籍註釋系列」,以利命學研究者選讀。

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