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朱序
吳子師青既已青烏術，擅名當世，當世之士，聽其議論之著，明與其談，言之奇中，莫不群相揣測，以為必有私藏秘本為當世所不見，而吳子獨見之者，乃能互是，予始聞焉而未察也，今年夏，吳子出其所謂鐵骨祕者以相示，且曰：地理之書，幽沉久矣，是書之座盖將以倒湮鬱發幽秘，使吉凶悔吝之旨，瞭然如指諸掌，或亦謀趋避者，所不廢歟，予媿於堪輿家言，素未講求，不知吳子此書於古之作者，何似然以向者，世人之所震驚而揣測者，今乃果獲是書，則是書之價值又焉可誣耶，吾因之種有所感矣，世固有委心任運，忘懷得失，粹然以自求多福為歸者，彼誠之所處，已若其擾擾於目前，營營於身後，寡廉鮮恥以達其所大欲，卒其所至得失，樊然曾不能有加於其本來毫末而徒然，自陷於蠅營狗苟之為，以釀成風氣之憂者，吾又不安，得一舉吳子之說，使之廢然思返也哉，因序此書，聊相與發憤言之。
民國十三年潮陽朱葛民序
自序
甚矣，地理之晦而不明也久矣，自唐而後，顛倒卦例，業堪輿者不究青囊，寶照，天玉之玄妙，而從滅蠻玉尺之荒謬，雖有人焉作辯正疏，辯正直解，辯正再辯辯正，補辯正翼，以發明青囊，天玉，寶照之義而真旨不明，妄肆臆斷，愈辯而愈晦愈，改而愈謬，正義一失，吉凶無準，遂使堪輿之家為人視作江湖糊口之輩，嗚呼，豈不痛哉！僕憫焉於是有鐵骨秘之作，天下後世之人讀是書者，可以明黃楊二公之旨，可以知天地山川之氣，可以福他人，可以尊自己，師青之意如斯而已。
凡例
是書以鐵骨秘為名者，緣楊公正教先賢，秘而不宣，後人不解者多矣，故予作此書求合經意，非有異也，不過補前人未言之隱微，闡先賢秘中之秘云爾。
讀是書，必先取辨正大文讀過後，讀此篇更覺會心，易於得益。
是書不可草閱之，如視為易，則無益也，必將廿四章中，句句揣磨，方得其義，何異千書萬卷乎。
是書卷後編成四十八圖，內共有一千一百五十二局，每圖只有五局可用，共計二百四十穴，其餘之穴皆主貧賤，絕嗣之應。
是書第十八章，九星斷房分之法，必兼師青心法斷之始應，亦須兼零正山水互決之。
是書用羅經之法，必以地盤為主，格水之法，亦必以碑頭高低所見為主，如以時術，立而格之錯矣。
是書格龍之法，必以城門訣為主腦，如子龍入首，水必出午，若不出午，或朝來亦應，但係分枝之龍，可知然龍欲對待為貴，若不對待天心，怕非吉地，雖能發一二房分，亦必受初葬之凶。
是書卷後編成九十六局，計水龍四十八局，山龍四十八局，乃上應北斗主宰天地化育之道，下臨地輿幹旋元運吉凶之理，此訣前賢秘密久矣，予則編發，使後學一見了然，自能趨吉避凶，蓋生旺以入首為重，如入首得生旺，不但能驟然興發，且能獲富獲貴，而世世榮昌，是經所云：得山運者福力淺，得龍運者福力大之謂也。
目錄
地學鐵骨秘
歌曰
捉龍點穴歌
城門訣
窺秘 師青心法
江東一卦句
乘氣
挨星訣補正
九項挨星
山龍四十八圖
水龍四十八圖
地理十不葬
求真釋謬
跋
