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瑞成高清精印
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造化元鑰序
古語有云:(言之不文，行之不遠)，胝以哉，欄江網一書， 以十干配十二月察其生旺休囚，以定取用之準則， 立一成以馭萬變，秩然有序，命理書中，殆無其匹， 顧以出於術者之手；義精理奧，詞不達意，輾轉傳抄， 魯魚亥豕，不可卒讀，沈淪幾五百年，不為世重，夫專門之學， 幽邃之理，而欲以普通文筆，深入而顯出，誠非易事， 其不達又何足怪，而後之學者，不能領會其義， 遂並其書而輕視之，高山流水，知音者希，反不如淵海， 神峰之受人歡迎，斯則良可歎也！
欄江網作於明代，不署作者姓氏，至清初康熙間， 入於日官之手，易名曰:造化元鑰，(見原序)至清季光緒間， 入於楚南余春台手，又易名曰:窮通寶鑑，始有刊印本， 即今之坊本是也。予於評註寶鑑時，奇其書，未能盡解其義， 遍求善本不可得，疑其有誤而不敢擅易，嗣由友人之介， 於舊書肆中，購得真州吳氏有福讀書堂珍藏精抄本， 兩相比對，相互校正，一字出入，義理懸殊，所列命造， 亦多數百，則為有清日官所增附者也，復經數年之研究， 在昔視為不可解者，今乃恍然有悟。
蓋熟習之餘，始能旁通，實例入手，自然領會， 其間蓋有不可強求者，爰不揣淺陋，重為闡述，並以搜集 之近代名人命造附後，名之曰(造化元鑰評註)，述而不作， 其辭有未達者，代為達之而已，非敢有所闡發也，顧義理深邃， 變化繁複，詞有未當，易啟誤會，自始迄今，蓋已七易稿矣， 時值玄黃戰野，蚩尤橫飛，資生事業，盡付劫灰， 稿成而出版之資已無著，詎造化之機，固有所不可洩耶， 抑義理顯晦，會有其時，時即因緣，猶未至耶，姑留其稿， 以以待將來。
民國參拾年仲冬，徐樂吾敘於乾乾書屋
造化元鑰原序
上古首重性命之學，修身養心，以全天之所付， 是性即命，而命即性也，後人祿命之術，莫知所自起， 而精其術者，管公明、郭景純、李虛中輩。談人窮通生死， 悉著其奇驗，則其由來舊矣，雖與性命之學異， 然非窮陰陽之妙，探造化之原，不能預識其機先也； 今之業是術者，皆以子平為宗，考子平、五季人、名居易、 紹虛中之傳而損益其法，較精於前者，專重財官印食等取格， 疑其猶有秘而未洩也，天道貴中和，氣多偏駁，陽過則剛， 陰過則柔，吉凶倚伏，禍福雜糅，談命者藉此偏勝之隙， 而察其端倪，造化鑰一書，獨得其秘焉，是書分上下兩卷， 忘其作者姓名，相傳吾台先賢陳南陔先生得諸日所授， 論簡而賅，理微而顯，雖立一成之局:實具萬變之機， 深參之可以通源，淺得之亦能微中，洵祿命之圭臬也， 向為同人傳抄日久，不無魯魚亥豕之訛，今略為校正， 而并摘祿命諸書之要者，以附於卷之後，付梓以公同好， 而使世之人，知有命而安之，修其身以俟之，識其偏而補救之， 亦未必非進學之一助也，是為序。
按原序無作者姓名，殆當時有志付梓而未成也， 書中所附，有康熙命造，稱為聖天命造， 其為康熙時代日官所授無疑。
目錄
五行總論
論木
論火
論土
四季月土性質之分別
論金
論水
三春甲木總論
正二月甲木一例
三月甲木
三夏甲木總論
四月兼木
五六月兼木一例
三秋甲木總論
七月甲木
八月甲木
九月甲木
三冬甲木總論
十月甲木
十一月甲木
十二以甲木
三春乙木總論
正月乙木
二月乙木
三月乙木
六夏乙木總論
四月乙木
五月乙木
六月乙木
三秋乙木總論
七月乙木
八月乙木
九月乙木
十月乙木
十一月乙木
十二月乙木
三春丙火總論
正月丙火
二月丙火
三月丙火
三夏丙火總論
四月丙火
五月丙火
六月丙火
七月丙火
八月丙火
九月丙火
十月丙火
十一月丙火
十二月丙火
正月丁火
二月丁火
三月丁火
四月丁火
五月丁火
六月丁火
三秋丁火一例
七月丁火
八月丁火
九月丁火
三冬丁火一例
十月丁火
十一月丁火
十二月丁火
三春戊土一例
正月戊土
二月戊土
三月戊土
四月戊土
五月戊土
六月戊土
七月戊土
八月戊土
九月戊土
十月戊土
十一、二月戊土總論
十一月戊土
十二月戊土
三春己土總論
正月己土
二月己土
三月己土
三夏己土總論
四月己土
五月己土
六月己土
三火己土總論
七月己土
八月己土
九月己土
三冬己土總論
十月己土
十一月己土
十二月己土
正月庚金
二月庚金
三月庚金
四月庚金
五月庚金
六月庚金
七月庚金
八月庚金
九月庚金
十月庚金
十一月庚金
十二月庚金
正月辛金
二月辛金
三月辛金
四月辛金
五月辛金
六月辛金
七月辛金
八月辛金
九月辛金
十月辛金
十一月辛金
十二月辛金
正月壬水
二月壬水
三月壬水
四月壬水
五月壬水
六月壬水
七月壬水
八月壬水
九月壬水
十月壬水
十一月壬水
十二月壬水
正月癸水
二月癸水
三月癸水
四月癸水
五月癸水
六月癸水
七月癸水
八月癸水
九月癸水
十月癸水
十一月癸水
十二月癸水
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