地形与人生 张庆和

描述

前言
　　個人的成就為何參差不一？其家子嗣那麼上進，為何此為之子嗣這麼墮落？為何那家兄弟孝悌和睦，而那家兄弟兇殘？為何那家代代安康，那家暴富隨之冷退？為何那家出達官子嗣，財富子嗣……等等。
　　以好奇之心，要解開其謎，為何？思考的結果，似由各家，陰陽宅的立向地局，所感受天地靈氣不同而引起的因素較大。
　　那麼昔賢有那麼多的所謂「地理」書，當後輩的我們亦有應用，應是家家戶戶都會有賢又能孝悌之子嗣才是。為何參差不齊且愈更甚？
　　依此潛心研讀先賢所出版之地理書自民國64年起研究，實地印證，始發覺清朝初前所出版之地理書與現代近賢所出版地理書，各其書所述堪輿原意有所相差。
　　昔賢，以地形受天地靈氣感應統計書寫為重、為用。近賢，以人命肖相擇山課為主體、為用，不以地局為重所引起的。
　　茲「地理」「命理」概由我國周朝文王創定，後天八卦與理氣，開始才應用統計至今之論說，我國百姓信地理風水乙項，不是神玄迷信學術，確是大自然科學，自周朝文創制八卦與八卦理氣，至今，世界上尚未有人推翻其學說及八卦理氣之哲學術，但自古，賢達此道者，記易經乙書，如教育部，覆筆者公亟中「查易經乙書理義深奧，人言或殊」乙句一樣，將周朝文王創制後天八卦與理氣，記述的斷章並偏神玄論說。
　　筆者深究文王八卦氣而完成本堪輿「地形與人生」一書，為愛好本學者互研，達本道更精華為目的。
　　謹上　中華民國庚午年戊子月　石牌坑、頂狀元山　張慶和