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羅盤為堪輿學不可或缺的一種測量工具，我們居住的大地，受太陽光線的照射下，地球在自轉及公轉過程中，於不同時空，其間所產生各種氣感變化及其流程演化情況互異。大地萬物不管有形、無形、動物、植物……等受不同性質的氣感感應，將會產生不同性質的結果，即所謂的禍與福。
吾國昔賢聖哲周文王，以其超人之智慧觀望浩翰宇宙，生存於北半球的中土，立竿測每天日照角度之變化，對地球萬物之影響，日復一日，歷經三百六十五又四分之一天，其測得之日照投角度復重疊之現象，印證地球公轉太陽一週日程為三百六十五又四分之一天，即為一週年，周而復始，至今數千年來乃未變化，在其測試的過程，發現日夜時差有別、氣感冷熱有別、五行氣感有別、陰陽卦氣有別，而創製羅盤，經其分門別類詳細注入羅盤解釋，指導人類農漁牧對等之適時性耕作、捕獲……等。以維護人類足夠食物，同時並應用於人類良好生存條件之選擇運用準繩，即所稱之堪輿學，並以先天八卦之架構為體的論證運作也。
後天八卦係羅盤之重要說明架構，其盤上二十四字代入排列，係指地球自轉一週二十四小時之判別，及地球公轉一週形成二十四節氣之記錄，甚至包括天象別、方向別、人倫別、五行別、氣感集團別……等之說明，除良時吉日的選擇，節氣別指導人類對於農作物耕種與漁牧養殖、漁撈等之適時性運作外，並做為堪輿學之應用依據。
奈何時下一般有關羅盤用法的各種論著書籍不計其數，類別眾多，立論互異，諸如欽定羅經透解、正統三合羅經用法、周天易盤羅經用法正解、易經三元羅盤透解、風水羅盤逐層詳解、實用易經羅盤……等不計其數，都都在說明羅盤的使用方法，到底要選用那一本的應用方法才正確呢？難了！尤其羅盤製作設計，其形式與層次也相當混雜，由最少之十二層起至二十幾層、三十幾層，甚至已有人研究出十五幾層之羅盤者，在眾多有關羅盤書籍的說明，及不計其數的羅盤款式，的確相當複雜，對於堪與之測量與運作，未知要以何種方式才能夠正確運用，至感迷惑。
或為以突破三合法訣、三元法訣、輔星法訣……等系統論法之巢臼，而創製出綜合性之理論，取其各自之長處配合運用，有人稱它為新三元法，如合乎三元法之結構理論者，用三元法訣論定判斷其吉凶，合乎三合法訣之結構理論者，以三法論定判斷吉凶，更甚者用二種法訣之配合以論斷之，同樣之格局，用二種以上不同之理論，其各自之精華綜合理論，，綜合運用論斷其禍福，稱它為最完美之運用格局，應是另一派跳之堪輿理論也。總之，人類之智慧有無窮盡之思考創新能力，其推論或許無可厚非，但願憑各人之智慧去思考判斷，其論證之對錯，以免造成被誤導不自知，或以為學到堪輿學之真傳秘訣呢？
羅盤在各種不同理論之論證下，理學成正確之堪輿學被認為是一門相當深奧玄疑的學術，因此學而難精，似是而非，所學之理明與應用法訣雖不計其數，卻無信心去運作為人造福者比比皆是，可悲哉！
有鑑於此，作者歷經多年的鑽研反覆思考，從各種法訣中探討、研判求證，並從堪輿之重要應用依據，先天八卦為堪輿學之體，用心推敲尋找其正確理論，偶然有幸悟出先天八卦為堪輿學之用的正確論證依據，後天八卦為堪輿法之正確理論，領悟吾國先賢周文王所創製羅盤，其羅盤所設定各層訪載理論之含意與運用方法，而創製簡明扼要實之周易八卦理氣羅盤，此羅盤作者在民國八十六年著作出版之「周易八卦理氣堪輿精論」一冊論證，以供有志學習研究堪輿諸君有一個正確之認識與運用，，今特再精闢詳細解釋精論，以期精益求精，提供羅盤之正確論證互為勉勵，俾免再為市售五花八門之羅盤及所著作之書籍誤導迷惑也。
目錄
前言
學好堪輿學的基本常識
周易八卦理氣堪輿流概論
周易八卦理氣羅盤(經)分析圖
羅盤(經)運(應)用理論之依據
先天八卦為體之論證
1.先天八卦之形成與畫卦序
2.卦象之含意(義)
3.八卦與人倫別念意(義)
4.八卦與納甲別
5.八卦與得數之含意(義)
6.八卦與方位的含義
7.八卦與陰陽(對等原理)分際的含義
先天八卦含義結構全圖
後天八卦為用之論證
後天八卦羅盤(經)二十四字分析說明
1.羅盤(經)二十四字與時間的關係
2.羅盤(經)二十四字與節氣的關係
3.羅盤(經)二十四字與五行氣感的分析
4.羅盤(經)二十四字與人倫別
5.羅盤(經)二十四字與陰陽卦系別
論羅盤(經)二十八宿度與五行
周易八卦理氣羅盤(經)各層用法說明
附記
總論
1.三元法訣
2.三合法訣
3.周易八卦理氣堪輿法
案例
實例印證一～八
