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描述
本書一洗前古「取用神」那種深奥而又莫衷一是的空洞玄虚，改以直覺觀察反應來訣斷。不必記憶，不必商榷，不必探索的訣斷。非特不繁雜、不生硬，不呆板，反而更邏輯，更系統，更易自由發揮，更能收到「劍及履及」的靈驗效果。當然其基本的架構還是——八字「四柱」。
四柱起法及干支沖剋合和等一些基本常識，在此不多予贅述，請逕購拙作《命理解析〉研讀。起六親仍依舊法。所不同的是日主「元神」作了大幅度的改變。
爲什麼要改變元神？是根據《易經》的道理。
《易經》是講宇宙的自然氣數。宇宙的自然氣數就是「陰」與「陽」，而天干地支正是這兩大氣數的代表。
天干代表陽；地支代表陰。
這是宇宙的定律，再由一個天干與地支組成一柱。這柱就是代表一個陰陽交媾體。
而天干地支它分別歸類成五行，每一種五行都有陰陽。天干有分
陰陽，地支亦有分陰陽。這是陽中有陰、陰中有陽的宇宙定律。用最淺顯的解釋是——天干代表男性；地支代表女性。
天干有陰是代表男性體中有陰性荷爾蒙。
地支有陽是代表女性體中有陽性荷爾蒙。
這個陽中有陰；陰中有陽的自然氣數，正是生命體的奧妙。但不管它有多奥妙，天干是代表陽；地支是代表陰。這是《易經》的最基本法則。因此我們將一個命局的元神以日干做男命的元神，，以地支做女命的元神。比原來古法不分男女命都用日干當做元神應該是更合乎邏輯的。
當然基準點仍是「日柱」。
最早古八字算命是以年干做元神，秦時改用年支。到了漢朝始改用日干，沿用至今迄未改過。
以年支當做元神，八字算命雖然易了位，但擇日仍然以「年支」當做元神。君不常聞擇日師幫人擇日時，都會問：「先生何生肖？」而今坊間擇日書籍仍以「年支」當做元神演繹的。
八字算命術流傳至今，經過竄改已不知凡幾？不只是基準元神移動，而理論更顯分歧。每位先賢都在努力爲宇宙氣數作更合邏輯的詮釋與演繹。我們研究這門學問也應更追求邏輯。
爲什麼要用「日柱」當元神？仍然是沿用漢朝留下來的理論
年柱爲祖柱月柱爲父柱日柱爲我柱時柱爲子柱
天干爲男：地支爲女。因此：
男命元神用「日干」。
女命元神用「日支」。
這就是本書理論的出發。
「六親（六神）」的起法仍然是沿用古法干支五行陰陽的相生相剋。
