描述

作者霍斐然老師，自幼酷學且好奇，自名探玄子，易道跬步五十餘載，搜奇書，凡舉醫卜星相，丹經子書，天文堪輿，道學秘術，無不研究。探跡索隱，窮究其精深，鉤深索微，極盡其幽奧，融彙諸家，共彙哲理要訣。突破了太乙神數、大六壬、中六壬、小六壬、飛宮小奇門、奇門遁甲三式之學。以易數揭示《劉伯溫燒餅歌》之謎；演奇門遁甲釋《黃帝陰符經》之秘；其《周易系辭傳》正解與《周易說卦傳》正解，理明辭達，詳盡細微，直指本源，不與古今中外諸家苟同，自成一家言。獨創「小成圖」預測法，融貫三才，至易至簡，樸實靈活，只用象數，不涉五行，不限國界，不換算日曆，以現場象數為準，適合全球通用，指導人類社會生活，堪稱「中華瑰寶」。它的出現，將受世人關注！
　　霍師浸淫一生，嘔心瀝血，終有所得，其開闊胸懷，不忍秘藏，為宏揚古賢遺數，將師傳秘笈，經驗成果，著作成書：《斐然研易集》、《斐然數術集》公諸於世，兩書思路新穎，說理透徹，條分縷析，驗證確鑿，實為珍品。有緣者一冊在手，可得盡得霍師五十餘年之積學，知易者愈得其精，精易者愈得其奧。

曹序
中國哲學文化協進會會長
國際易學聯合中心主席

　　中華民族以博大精深的文化，創造了數千年燦爛輝煌的東方文明。《易經》是中華傳統文化之璀璨明珠，為群經之首，通神明之道，類萬物之情，包羅萬象，古聖先賢及賢明君主都是遵循《易經》的哲理修身、治理天下。古代各種學術支派無不起源於此，是中國五千年來的傳統文化。
　　易學陰陽數術預測學是中國傳統的國粹，源遠流長，早已載之經傳，在物競天擇之中歷經數千年猶能盛行至今，不但沒有被淘汰反而為更多人所接受，且深深根植民間，可以佛道鼎足，正是民之所欲，天地從之的大道理。
　　錦繡中華大地氣象萬千，山河壯麗，地靈人傑，賢才輩出，本會常務理事霍斐然先生可說是當今易學界翹礎，古希之年仍專心探討易學理論以印證先賢文化實務經驗，為民族傳統文化復興而殫精竭慮於易學的研究工作，使中華先賢智慧之學得以承先啟後，追求學術的熱忱實在令人佩服，成果廣受易學界的肯定。
　　霍斐然先生虛懷若谷氣宇宏深，淡薄名利，與世無爭超然世外，易道雙修已達登峰造極之境界，歷年撰寫學術論文弘揚傳統文化，遠承先聖先賢一脈相傳的傳統，以發揚中華民族文化的偉大，恢復與時代俱進的活力，儒者的胸懷令人景仰。為往聖繼絕學，為萬世開太平，霍斐然先生毫不保留地把知識奉獻給廣大讀者，現將多年經驗積累的心得筆記及歷屆獲奬論文重新整理，編輯成書傳於社會，闡明易理之奧秘，以充實我國原有民族文化與科學的根基。
　　霍斐然先生與我為多年同道好友，新作品問世誠為可喜之事，功在當代利在千秋，值此文獻付印之際，特為作序道賀，並與大眾仁者互勉之。
歲次壬午孟冬　曹展碩　序於玄軒閣

韋序　國際易學聯合中心會長

　　霍斐然老師，易道跬步五十餘載，自幼酷學且好奇，自名探玄子，搜奇書，凡舉醫卜星相，丹經子書，天文堪輿，幻學秘術，無不研究。探跡索隱，窮究其精深，鉤深索微，極盡其幽奧，融彙諸家，共彙哲理要訣。突破了太乙、六壬、遁甲三式之學，以易數揭示《劉伯溫燒餅歌》之謎；演奇門遁甲釋《黃帝陰符經》之秘，其《周易系辭傳》正解與《周易說卦傳》正解，理明辭達，詳盡細微，直指本源，不與古今中外注家苟同，自成一家言。獨創「小成圖」預測法，融貫三才，至易至簡，樸實靈活，只用象數，不涉五行，不限國界，不換算日曆，以現場象數為準，適合全球通用，指導人類社會生活，堪稱「中華瑰寶」。我想，它的出現，將受世人關注！
　　中華文化，何其浩瀚，何其精奧。霍師浸淫一生，嘔心瀝血，終有所得，其開闊胸懷，不忍秘藏，為宏揚古賢遺數，將師傳秘笈，經驗成果，著作成書，公諸於世，心血貢獻，厥功甚偉，實令同道學者衷心敬佩。
　　霍師送我書稿，並囑作序。閱畢，深感思路新穎，說理透徹，條分縷析，驗證確鑿，此書實為珍品。有緣者一冊在手，理法洞然，研究臨證，指點迷津，盡得霍師之秘，值此新書付梓面世之際，謹作此序。
韋佳坤
庚辰年夏．端午於南寧

自序

　　多彩的世界，幸福的人生，何用執著於得失，憂慼於喜怒。天地間見見聞聞，孰不是賞心之具，宇宙內奇奇怪怪，何莫非有趣之資！有誰願苦中尋覓至樂，枯燥裡求取生趣？
　　我本資質魯鈍，一生平庸，僻居村野，礙於見聞，唯喜《老子》「長生久視」之說，與《周易．繋辭》「探賾索隱」之論。屢得朋友之鼓舞，促成學《易》心得多篇，須或零星發表，未能集中成冊，今得「國際易學聯合中心」同仁之青睞，將我歷年學《易》心得拙稿編輯成冊，定名《斐然研易集》，更得「中國哲學文化協進會」之關注出版，得遂集中就教於天下高明之願，真大慰平生也，不勝感激於助我之同仁！特誌卷端為序。
霍斐然於「通天寶座」
二○○○年四月二十六日

周易繫辭傳正解．序

　　《周易．繫辭傳》是「聖人設卦觀象系辭焉而明吉凶」的說明。文辭古奧，理論簡潔，言中有秘，秘中有訣，非刻意追求，矢志參悟者而不可得。解者每以優美而空洞的大道理形於筆墨，讀之確能使人心曠神怡，若有所得，究其實際，則僅存空理而難具實用。是從應用中發展起來的，絕非空洞哲理，而有其應用模式，若不知此，則入五里霧中，莫辨東西，有失著者本意，難免隔靴搔癢，焉不望洋興嘆！
　　《周易》學說經數十年之研究，發現易傳古法，言之鑿鑿，通過實驗証明，不但往往偶中，令人驚喜不已！且與《繫辭》若合符契，因知《繫辭》之文非普通文字，別有一番奧秘。大道無私，不敢隱秘，特寫《周易繫辭正解》留與知音共賞之！

曹序
韋序
自序
第一部份　易著論證
　一、《周易．繫辭傳》正解上篇
　　第一章
　　第二章
　　第三章
　　第四章
　　第五章
　　第六章
　　第七章
　　第八章
　　第九章
　　第十章
　　第十一章
　　第十二章
　二、《周易．繫辭傳》正解下篇
　　第一章
　　第二章
　　第三章
　　第四章
　　第五章
　　第六章
　　第七章
　　第八章
　　第九章
　　第十章
　　第十一章
　　第十二章
　三、《周易．說卦傳》正解
　　第一章
　　第二章
　　第三章
　　第四章
　　第五章
　　第六章
　　第七章
　　第八章
　　第九章
　　第十章
　　第十一章
　　結束
　四、《周易》「大衍之數」釋疑
　五、《天元烏兔經》通解
　六、《劉伯溫燒餅歌》與「象數」
第二部份　研易手札
　一、《文王八卦圖》結構初探
　二、《說卦傳》與「天人之際」
　三、帛書《周易》﹁火水相射﹂釋疑
　四、論太極實為大衍筮法成卦的全過程
　五、《周易參同契》火候初探
　六、《左傳》、《國語》筮例用「八」之秘
　七、《周易序卦履位初探》緒論
　八、傳統氣功與周易學說
　九、論是故易者象也
　十、《周易》豐卦之研究