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增補四庫術數類古籍稀見版本叢刊 總序
《易》曰：「占事知來」。《周禮．筮人》言：「國之大事，先筮後卜。」《書》曰：「汝則有大疑，謀及卜筮。」則術數之用，古今一也。
按《四庫全書》紀公之說，術數之學，發端于象數易學，又取法于天文、星象、曆法、韻律、巫術等諸家旁門。細考術數之理，無非陰陽五行、生尅制化，參以象數，附以雜說耳。是以術數之學，本乃唯物之論，非關唯心之言。
有漢迄今，術數日興，遂為顯學，千頭萬緒，難以盡述，吾人列舉十類，略作說明。一為數學，以物生象，以象生數，乘除推闡，務究造化之源。二為占候，依星土雲物，天地異相，引經據典，指朝政得失，人民災厄。三為堪輿，仰觀天象，俯察山川水利，勘驗陰陽二宅，化兇為吉，轉禍為福。四為奇門，法陰陽二氣，宗五行之變，排八門九星，三奇六儀，運用之妙，鬼神莫測。五為六壬，以月將加時辰，立四課，排三傳，觀陰陽，辨生尅，立決吉兇成敗。六為太乙，以歲月日時為綱，以八將為緯，三基五福十精為經，占內外災福、水旱兵喪、饑饉疾疫、古今治亂、天下離合。七為相人，聽言語，觀動作，察形狀，辨氣色，評判窮通壽夭，指陳吉兇禍福。八為卜筮，卜者問天，筮者問地，蓍之德圓而神，卦之德方以智，兆數報應，以質神靈。九為命理，有生之初，年月日時，立名四柱，旁參五星，兼以納音，前知萬事，遵之則福，違之則禍。十為擇吉，太昊造甲子，容城著律曆，黃公裁變，玄女啟謨，八門禦時，六神直事。從之者則家強國富，違之者則輔弱朝危。有同影響，若合符契。
術數之傳承，多心口相傳，秘相授受，年深月久，遞相訛誤，流傳妖妄，寢失其真。今之術士，以世俗冀福畏禍，遞相煽動，遂自謂已得真傳，百靈百驗，察微知機，實乃大言欺世，其心可誅。若因斯學百偽一真，少有靈驗，遂謂古無是說，今無是理，亦儒者之迂談。眾志所趨，今古同情，雖聖人有所弗能禁也。世俗惑此既久，趨避之念一萌，則有心者即得以乘隙以中之，為害匪淺。若使世人皆可得觀是書，皆明此理，則方伎之流，自然難以得售其術，愚惑眾生。以故吾輩同人，遍訪海內，蒐羅秘笈，付之梨棗，俾使流傳天下。若得有識之士存於案頭，略備資料之用，則大慰吾心。賢者用石，則石為璞。愚者用璞，則璞為石。視斯術為濟世良方，弘之揚之，奉為圭臬，供於廟堂，良可哂也。視斯術同於水火猛獸，禁之滅之，使民無知無聞，亦屬掩耳盜鈴。紀公曰：「其可通者存其理，其不可通者姑存其說則可也。」
歲次甲午仲夏鄭同於北京
自序
予少好數學，博覽群書，有嗜痂之癖。及長，筮仕雲間，公餘亦未嘗輟。凡陰陽五行吉凶禍福之機，雖粗知其槩，終未得其旨歸。嘉慶壬申歲，以目疾告歸，卜宅於魯山之陰，杜門謝客。因思聖人言理不言數、邵子言數兼言理而恍然悟也。於是發憤研求，復究心於易，寢食其中數十年矣。偶有所得，遂筆之於書，陽宅其一端也。
自河圖出而八卦生，聖人出而八宅定。考之經傳，后稷居邵，公劉遷豳，右公居岐，文王遷豐，武王遷鎬，成王作都，厥後文公徙居楚邱。營建必上應天時，定晨昏正方向，考日出之影以定東西，又參日中之影以定南北。蓋恐方位有正有不正，爰詳審其向背以定一國之朝。應《詩》云：周原膴膴，堇荼如飴。即此土性可以覘風氣，所謂降觀於桑，卜云其吉是也。
再稽史策，如魏陽元以外家之宅相而致通顯，牛僧孺得麻誓之故居而膺大拜，李林甫易置中門旋就敗絕，張燕公誤穿地脈卒無後人，靈效明徵捷於影響。然此皆言理與數，而未言其體與用也。如乾坎艮震、巽離坤兌宅，即為體，而大門路之來氣即為用，亦如卦之以靜為體而以動為用也。《易》曰：參五以變，錯綜其數。又曰：分陰分陽，迭用剛柔。是書也，取卦之錯綜，陰陽剛柔之配合，而吉凶生焉矣！條分縷解，彙為百數十條，未敢自信。今年秋，侯讀山外史來漢皋，於其弟素厓僉史之公廯傾蓋，訂交如故人然。夫讀山外史，固予桑梓通儒也。穎悟過人，胃羅經史，旁及諸子百家，皆有心得。尤於陽宅一道有先獲我心者。曩日秉鐸雷陽，見其文風頹敗，相度形勢，鳩工建塔於縣治之東。是科獲儁者四人，非其明證歟。余耳熟久矣，每以不獲觀止為恨，今何幸而得相見於漢皋旅邸。遂出是書以相質，乃擊節稱賞。越數十日，訛者訂之，不足者補之，且勸其付梓以公諸同好。予曰：否。謀於素厓僉史。素厓曰：唯。吳君笏山、郭君午橋且欣然校字，噫異矣。
予管窺之見，何敢以問諸世。乃遲至數十年之久，得讀山外史重加刪定，又得素厓僉史解金以付梓人，兼得笏山、午橋諸君相繼而慫恿之，豈非數歟？然而閱是書者，能以余言為不謬。
時道光八年仲冬月吉壽水胡濤自叙於漢陽客館
陽宅心易目錄
自序
侯序
卷之一
壬子
子
癸
丑
艮
寅
甲
卯
乙
卯辰巽
巽巳
巳
丙午對亥
午
丙午
一午二午
丁同未
未
坤
申
卷之二
庚酉辛
戌乾同路到財庫
亥
癸
丑癸
丑
丑艮
丑艮亥
丑艮巽
丑艮丁未
丑艮辛戌
艮寅
丑艮辛酉
卷之三
甲卯
卯加癸丑
卯乙
卯辰加丑艮
卯乙辰
卯乙辰巽加巳
卯加乙辰巽
乙
乙辰
乙辰卯
乙辰辛酉
乙辰辛戌
乙辰巽巳
乙辰丑艮
乙辰丁未
乙辰亥
乙辰亥巳
辰巽
辰巽巳
巽
巽辰
巽巳亥
乙辰
巽巳卯
巽巳辛戌
巳
卷之四
丙午丁
午丁
三午
辛戌
丁未
丁未亥
丁未卯
丁未巳亥
丁未巽巳
丁未辛戌
丁
癸丁
未坤
坤未
庚申
坤申
庚酉辛
辛
辛酉戌
辛酉亥
辛戌亥
辛戌乾
辛戌丑庚
辛戌卯酉
辛戌卯
戌
戌乾加甲寅
乾
乾亥
壬亥
亥入房中
亥衝房門
亥卯
亥加未
亥加未丑艮
亥艮寅
亥丑艮
亥辰
亥加丑艮辛戌
陳文述跋
吳文煐跋
陽宅心易目錄終
辛戌乾
戌乾門，定主男人。男人嗝噎，必定成真。翻胃發背，明察似神。
戌為婁金狗，狗無胃，乾為陽，故主男人胃病。胃氣柔弱，氣不能上升。乾剛太健，胃為土，土生乾金，土生則滯塞。柔弱而兼有上下不通之象，故主男人嗝噎。胃中不通，剛健之金閉塞。辛戌屬火，雖能剋金，火生胃土，貪生忘剋，又有炎上之象，故主反胃。 逆上而不下，胃氣滯塞而不通，故為嗝噎。
辛陰在下，二陽在上，綜為艮卦。艮屬土，辛戌屬火，火生土。艮之背陽，故主發背到床，發背到房門，嗝噎等症。
