卦理说真授课讲义 石世明

描述

卦理說真
　　是一本指引有心學好卜卦的讀者。
卦理說真
　　是一本深入基本觀念，為讀者打下良好基礎，從卦例中指導如何切入卦心，詳實斷卦的好書。
卦理說真
　　告訴您如何裝卦才是正確？乾坤定位才足以生萬物，讀者皆知，若裝卦納支卻是陰陽不調和，又如何得以山澤通氣、雷風相薄、進而水火不相射？
卦理說真
　　告訴您正確貴人方在哪？日干尋貴人，是前來代占者之貴人，亦或真正問事人之貴人？
卦理說真
　　告訴您為什麼您卜卦學不會，原理都正確了卻常常解卦與事實有出入，到底問題出在哪裏？
卦理說真
　　是真正一本無論初學者打好基礎，或是有卜卦基礎者欲求更精進的進修好書，更是授課老師上課必備的教材。

序

　　現今二十一世紀，人類追求科學新知，由淺入深、由近至遠，不斷的在探索宇宙的奧秘，也有了相當偉大的成就，不但太空船已到達遠在幾十億光年外的外太空，尋找外太空是否有生物及其它地球上沒有的一切；甚至於原子及奈米如此微小的微粒子都研究得如此透徹，然而相對於「自我」，卻茫然無知。
　　這不是現代人的專利與現象，早在幾千年前多數的古代人對於自己的未來也是充滿著疑問，但是中國的少數聖人賢達者卻已能洞悉這宇宙奧秘，他們仰觀於天、俯察於地，終能洞悉天象的變化及大地萬物的生生不息。大多數的人每天依循著日出而做、日落而息的不變法則終其一生，卻未能體察宇宙的奧秘就隱含在其中。
　　人，只是宇宙萬物中的一個小小的生命體，隨著宇宙時空流轉而從出生到死亡幾十年的時間，看似很長，其實相較於宇宙的生命來說其實是微不足道的。但是人這個生命體卻可以以自我為中心將對於宇宙的認知加以做資料的歸納整理，將宇宙物換星移的能量脈動，整理出一套可以供後人作為行事法則的理論基礎，當某一項研究觀察到達頂端之時，也就是人類的使命已告一段落，即將再創造出另一種新紀元。
　　人是狂妄自大的，常被無明的世事矇蔽其心，假使人們能夠更謙虛一些，必能發現宇宙是如此的井然有序，互常不變的運行著。前人洞察機先，並加以歸納整理出一套準則供後人依循的規律，無奈後人習於常規，而喪失了對大自然宇宙「必然現象」的探索精神，實為可惜。
　　中國人的祖先仰觀於天、俯察於地，細心地紀錄下宇宙變化的軌跡，一部萬世經典著作《易經》儼然誕生，後人為了更能深入其意，甚而推演出各種術數、算命、占卜以配合人生生命體的時間流程以及人、事、物的吉凶禍福判斷系統準則。人心貪婪，個人主義抬頭，又在西方自由意識蔚為風潮、在崇拜英雄主義下，求神問卜，算命莫不以探知個人吉凶禍福為目的，如此之人多如過江之鯽，然窮其理者鳳毛鱗爪，屈指可數。表面上善用了前人的智慧結晶，實則將古聖先賢的智慧給跼促一隅。更有江湖術士招搖撞騙，不僅冒瀆先聖賢達也為自己種下不可原諒的禍因。
　　為何凡人會受一些江湖術士招搖撞騙，無非是人們的『無知的心』作祟，問卜者藉由占士向虛空探索未知的未來心切、不肖占士藉由半知半解的易理掠奪問卜者的無助心靈，常造成問卜者人財兩失的結果。『私心』只不過是宇宙中僅見的相異點，卻因為私心的矇蔽心眼而無法見到相同點。如同在地上的某處有些螞蟻在搬移砂糖、有些螞蟻在搬其它食物，牠們各個需求不一、私心各異，但是若從這些行為中探究其理，原來牠們是要搬回洞穴中儲存糧食以充為來日之需，其目的地相同，目的也相同，為什麼身為人類的你我知道螞蟻搬食物的目的為何？因為你我不但從研究動物行為學者所發表的言論中得知螞蟻的作息行為，你我也是位於高處一眼就看出螞蟻的行動路徑及其目的地，從螞蟻搬運不同食物的相異點，看到搬運目的地的相同點。《易經》就是將宇宙的運行法則推演歸納出不變的真理，將之訂為依循的公式，而這公式的再次演算細節，成就了它的異處，這就是由同見異、由異見同。人若能由同見異、由異見同，就如同《易經》明示之理，從〝由同見異、由異見同〞，進而〝由公見私、由私見公〞，則人人不會你爭我奪。世界將會太平。若能事先得知一週後的事件結果，也就不會犯下滔天大錯。如同當今社會新聞『太平洋崇光百貨禮券風波』，某位當事人在媒體前表示：「如果一開始就讓百貨公司倒閉，就不會有今日的局面」。但是…
　　然《易經》能動灼機先，又為何易理蒙塵數千年，知者寥寥無幾？蓋人類生來既非完美，更在俗事的薰陶下，貪、嗔、癡之心日增而矇蔽那無私的方寸。人類經由歲月的累積、知識能量的增加，在不可知的未來汲汲營營追求利益，其得失相較於宇宙的浩瀚，不過是甚小於方寸的東西，其影響天理運行、世界的平衡實不足道。
　　或許世人會問，既有能力得知未來之術士，何不為己謀得利益？孰不知，天也有天理，宇宙中小小的一個『人』這個個體，勢必存在於天體運行的平衡當中，取之應得、捨其應棄，利、害、得、失，只是事物變遷中的化學作用中間產物罷了。所以私心愈重者，愈得見其未來失心，所以佛在《金剛經》告誡世人，凡事應『無我相、無人相』，您才能清清楚楚的看見未來。你我都在人生這個舞台上表演著，有人在台上演戲，有人在台下看戲，每個人的角色不同，演員唯有在這場戲演完之後才能明瞭整齣戲的始末，這個舞台的全貌，而導演則在戲未開始前就已經知道劇情的始末。
　　或許你會問？假使人類的一切都已經命運中註定，又何必認真努力，只要坐待天命安排自可高枕無憂，相較於急於推動社會進步繁榮者而言，對此觀念是非常憂心的，然而對於那些宿命論者，卻樂見於等待天命安排享受福祿。如果以上兩者趨於平衡狀態，則社會發展將如一灘止水，其實不然，無論社會或大自然都是處於一種動態的現象，『消』、『長』現象是無時無刻都在競爭中，如果進取者的動能高於安逸求現狀者，這個社會就會不斷的進步，相反的現象產生時，社會就會呈現倒退的現象。但是每一種狀態都不是無止盡的往前發展，當它動能過大時就會有另一機制產生以抑制該反應使其趨於緩和，這就是物極必反的現象。
　　能量並非靜止的，它是恆動的變化，變化是有因有果的、有前有後的，生生不息循環不已。因為大自然環境中有其一定的運行法則，其中的小環境卻是大環境反應中的一個反應物，如果你說它重要，它卻有時影響這個反應機制不大，若認為它不重要，有時卻缺少它導致反應停滯，因為環環相扣。每一個人都是大自然、社會環境中的一份子，你影響別人、也受別人影響。
　　前面說到物極必反的理論，一個貧窮的人歷經歲月的洗禮之後，他會渴望財富，它就會想該如何去爭取，一個享盡榮華富貴之富者，卻是感知麻木，憂心崇崇失去一切。人被壓迫、壓抑後，它所追求的是獲得解放；人失去一切後，才知道擁有的可貴；唯有在被欺騙後，才體會真實的快樂。
　　《心經》提到『無無明』，就是要人們去除心中的無明，何謂『無明』？就是遮障、看不到的障礙，只要泯除擋在你眼前的誘惑，不要想它、追求它，你的心就能夠明淨，自然就能與大環境合而為一，也就能透悉未來，不會被無明所覆，迷失自己。
民國己丑年（西元2009年）荔月　石世明
於台灣新店市

目錄

序
占卜的意義
第一篇　基礎篇
　第一章　八卦的由來
　第二章　六十四卦
　第三章　八卦象例
　第四章　五行生剋制化
　第五章　天干與地支
　第六章　六十甲子
　第七章　裝卦基本資料
　第八章　神煞論
　第九章　用神論
　第十章　六神
　第十一章　納甲
　第十二章　卦名與納支
　第十三章　動爻與變爻
　第十四章　測來意
第二篇　進階篇
　第一章　論財運
　　卦例賞析
　第二章　論股市指數
　　卦例賞析
　第三章　論事業財運
　　卦例賞析
　第四章　論工作、官運
　　卦例賞析
　第五章　論感情、婚姻
　　卦例賞析
　第六章　論交易買賣
　　卦例賞析
　第七章　論謁貴、謀事
　　卦例賞析
　第八章　論官司、訴訟
　　卦例賞析
　第九章　論失物
　　卦例賞析
　第十章　論學業、考試
　　卦例賞析
　第十一章　論陽宅家運
　　卦例賞析
　第十二章　論身體疾病
　　卦例賞析
　第十三章　論旅遊、行人
　　卦例賞析