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描述
林序
人生在世，往往擺脫不了「名」與「利」的枷鎖，終究不免浮汰於喜忌無常的人生道路上，而所謂的「人生」，實際上只是一場爭逐名利的大舞台罷了，世間上能夠瀟灑的掙脫名利桎梏的智者實在不多，但一個人自呱呱墜地那一剎那開始，先天之命運就已註定，然而後天的修持亦可改造先天之運命，但如不能「知命達運」，即無法得知吉凶禍福的窮通造化。
老子曾說：「無，名天地之始；有，名萬物之母」，天地間萬事萬物的存在發展，都是從無到有，從有到無，有就是無，無就是有，人事之順逆消長，虛虛實實，眞眞假假，皆離不開這些道理。而所有之命理學，皆是源自於我國之易經，亦是中國最早談論到有關命理的書籍，它是一部融合了科學、哲學、邏輯學於一爐的偉大著作，可惜義理太深，並非人人能懂，後經先賢們幾千年來，不斷研究創新，才有今天如此完備的理論架構，故命理學絕對不是迷信之學，而是一門值得再深入研究探討的學問，因爲命理學實際上就是一種專門研究天地間事物週期對生命之影響的科學與哲學，它是建立在一個正確的時空理論上，歷經無數假設求證而得來。
命理學是一門暗澀艱深的學問，尤其身爲命理學之堯楚的子平祿命學，更是一門易學難懂的學術，而坊間命晝種類繁多，各家學說紛云，莫衷一是，有的盡談陰陽五行，有的專論格局變化，有的偏重於仇用喜忌，有的又執著喜神凶煞，更有的對於同樣的問題有極端不同的解說，使初學者無所適從，不知該由何處著手，更遑論從中理出一個具體的頭緒來，而一般自習命理的人最感困難的一件事，就是不能學以致用，將書中所述之理論，融會貫通並實際發揮出來，書讀了愈多，迷惑也愈多，到最後依然無法一個明確的概念來。
本書「八字命理判斷心得」是作者這幾年來研究命理之精華，再加以平日爲客戶論斷之經驗及驗證，綜合整理其基本原理，更能將天干之性質，六神變化之妙，佐以實例分析，使初學者能一目瞭然，抓住八字命理論命的要訣，而達到熟能生巧的境界。今所逢此書出刊之前，特此爲序以序賀。
高市星相卜卦與堪輿業職業工會
理事長 林義章 寫於己巳年中夏
戴序
俗云，榮辱生死有數，相與命相連，只要看其相，便知其一生榮枯和品性，同樣看八字，陳啓銓也有這套功夫，也知其終身休養和品德，這是個哲學的微妙，有人或覺玄虛，實含有科學性，而且確實不可思議，其實這已包含了陳啓銓多年的心血與汗跡，就如黃花崗七十二烈士，他已走上了五術的不歸路，讓人想起投入五術界的人，確比黃花崗烈士還轟轟烈烈，毅然挑起五術重擔，眞有如七十二烈士的情景：七十二健兒，酷戰春滿湛碧血；四百兆國子，愁看秋雨濕黃花。
此次陳啓銓將其漚心瀝血的大作「八字命理心得詳解」公諸於世，確爲星相界之一大福音，也是陳啓銓他本人在五術界更上一層樓的展現，雖見其辛苦，但確已有收獲。
過去現在，八字的推命術，一直是最普遍且被運用最廣泛的算命方法，不管本身的個性、容貌、健康、財運、事業，對於您的過去，現在未來，也都有一番明確指示，這當然有依人類生命降臨人世的瞬間（出生年、月、日、時）與五行的相互關係發生規的變化，再經後人的長久歲月的精硏，才發展出一套完整的八字學。
陳啓銓一生致力於命運，一直是相互來往的好友，此次他願意將其收藏多年及硏究多年的智慧精華「八字命理判斷心得」完全公開，可説甚爲難得，也發揮了窮書生的精神，「十年窗下無人問，一舉成名天下知」，也造福了社會。
素知明清之時，開科取士，但鑑於俗語的「一命二運三風水四積陰功五讀書」，士子每每存著患得患失的心情，尤其現代工商社會，功利主義風行，尤其造成了不知如何自處自己的命運，於是，有些人求神問卜，扶亂測字算命滔相，以測前提，但是由於陳啓銓出版了這本八字至寶——「八字命理判斷心得」，必能帶給涉獵命相書籍者，有不可思議的神效。
雖也云「相從心生，命從心轉，如能改造」，反禍爲祥」，但是一個人若不知命，如何能創命，如何能了命呢？因此八字研究的這門學問確爲值得闡揚與發揮，並非沽名釣譽之學，而乃眞正爲五術之王，確能救人急難，可以從危險命運中能化凶爲吉之最佳指導學術，此次陳啓銓能夠犧牲甚多的時間與精神，終抱著手完成「八字命理判斷心得」，值得推崇與讚佩。
陳啓銓的相術準確，素來聞名海內外，可說名不虛傳，如今能以「八字命理判斷心得」留諸後人，豈是一般相士之信口開河可比，況且其心胸寬大、品茗之際，如神龍出現，出口成章，善結有緣，誠爲五術界盡心盡力之人，故爲之序，祝賀其文章能平地一聲雷，震響神州。
中國天機星相院主持人
天心雜誌執行主編
高雄市命理學會手面相主任委員
高雄市命理學會名譽理事
七十八年六月十四日寫于高雄市中山二路四七二號十三樓之六（啓安大樓）
自序
古之聖賢即有宿命論，台諺有云：「落土時，八字命」以「命運本由天定」，人從母體呱呱落地後，就已決定了它一生之吉凶禍福，唐大夫李公虛中，以人生年月日時，生剋旺相，休囚制化，決人生之禍福，其驗如神。
後來宋賢徐子平改良八字命理學以日干為己，來推算命運，後人尊稱為「子平學」，再經過無數先賢之心得創作，使得「子平學」成為後代命理學之最佳範本，流行廣澗，研究者眾，其中不乏達官顯要，可見命運之重要性。
在子平八字之研究過程中，大約可分為三大派別，皆各有所長，如神煞派，以淵海子平為最佳讀本，祇言其用，而不言其理，注重年日神煞六神之應用，小細節方面很準確。用神派，以劉伯溫之滴天髓和欄江網(造化元鑰)，窮通寶鑑為主，祇言其理而不言其用，以調候用神和十干喜忌來判定命格之富貴貧賤。格局派以子平真詮，來制定人生之命格高低，格局之成敗、個性，適合之行業，此界研究八字學不可缺少之好書，用心研讀必終身受益無窮。
古人言：「窮算命，富燒香」古人常謂，算命者皆是坎坷之人才會相信它，以現代人之觀點，算命為最好之心理醫生，指引人迷津，使心理迷憫失意的人，得到心理上的安慰和寄托，但現代工商社會則又有不同，低階層之人去找乩童，中高階程之人去找相命師和堪輿師，尤其企業家要決定一項對策之前，他必先去請教命理師，指引迷津，以資參考，所以命理為現代工商界之軍師，研究戰略之最佳謀士，事業宜守宜政，合夥投資可否？也是愛情婚姻，升官發財之最佳指引，研究命理為現代工商業者普遍之事，人人知命而行，則社會一片祥和瑞氣。是以為之序。
陳啓銓謹序
歲次己巳年午月於高雄市大同一路四十三之一號宜易園
目錄
林序
戴序
自序
第一章 子平判斷心得篇
第二章 八字的行業方向選擇
第三章 八字論婚姻與桃花緣
第四章 八字之親斷訣要領
第五章 八字心得推命學
第六章 格局運用法則
第七章 八字論斷健康與疾病
第八章 八字論女命與婚姻觀
第九章 八字流年運限斷決要領
第十章 八字雜談論
書後言
