四大家族大风水 蔡思朗

描述

講解！蔣介石、宋氏姊妹、張學良、溥儀四大家族興衰故事與風水寶地
聽說！深受蔣緯國、張學良信賴的地理堪輿師蔡思朗，翻開中國近代史上最生猛的一頁

　　蔣介石顯赫過一生，多虧母親的甲子寶穴庇佑？
　　溥儀從末代皇帝變一介平民，是因大清先祖靈寢失靈？

　　學校不會教的四大家族歷史風水課，
　　只要你是龍的傳人，讀了立刻領略其中三昧。

　　本書由享譽兩岸三地及東南亞的知名地理堪輿師蔡思朗，
　　以平易近人的翔實口吻，細數影響近代中國最鉅的四大家族內裡故事與先人風水。
　　故事易讀好聽，讀了就懂清末民初大人物之間的家國情仇；
　　風水易解好懂，看了立即把握興旺家運工作運的重要祕訣。

序　道德，才是真正的大風水

　　《淮南子．天文訓》是這麼說的──「堪，天道；輿，地道。堪輿是謂天地之道。」堪輿即風水，是中國傳統文化的重要組成部分，起源頗早。《尚書》中記載：「成王在豐，欲宅邑，使召公先相宅。」可見，早在二千八百年前的周初，已有了成熟的堪輿學。至漢朝，就有了以堪輿為職業的人，《史記．日者列傳》中褚先生記：「孝武帝時聚會占家問之，某日可取乎？……堪輿家曰不可。」到了明朝，大軍事家、也是堪輿名家的《郁離子》作者劉基（伯溫），南遊時行至大嶼山，曾發感言：「奇哉大嶼山（大嶼山，即香港第二大島），日後定可富甲天下！」而今事實也證明了他的推斷。一方面，劉基精湛的堪輿造詣令人折服，另一方面也不得不驚歎堪輿這門學術的神妙！
　　何謂堪輿學？堪輿學即天地之學。它是以河圖洛書為基礎，結合八卦九星和陰陽五行的生剋制化，把天道運行、地氣流轉以及人的活動結合在一起，形成一套特殊的理論體系，從而推斷或改變人的吉凶禍福，壽夭窮通。因此堪輿（風水）與人的命運休戚相關。堪輿師也稱風水師。地理堪輿師這工作會讓很多人好奇或感到神祕，而地理堪輿（風水）又是什麼呢？相信很多人也會感到興趣。其實風水堪輿也算是一門環境地理學，人們總是希望藉由對風水的重視和加強，以提升生活品質，在世時獲得更豐厚的福分，逝世後讓子孫享有更綿延的德澤。
　　由於職業使然，我經常遊走於兩岸三地之間。一九九○年代，先後受蔣緯國和張學良兩位將軍之託，我有幸拜訪考察了幾個大家族的祖先風水，也在兩岸早期溝通方面參與了一些工作。在完成本書的過程中，我深入瞭解蔣介石、宋慶齡與宋美齡、張學良、溥儀這些歷史風雲人物的家族背景，和他們一生的軌跡及終點。我發現，飽受苦難折磨的中國國家民族命脈，常繫於這些歷史風雲人物身上，這些風雲人物的舉動又常具有扭轉乾坤的關鍵力量，他們總能在最絕望時發現希望，在最困頓時找到出路，讓國家民族命脈生生不息，綿延不絕。鑑古可以知今，體察兩岸情勢，以一個地理堪輿師的立場，我站在超然客觀的角度，深深認為「和平」才是兩岸間最迫切需要的大風水，這同時也考驗著兩岸領導人的智慧。
　　我雖然從事風水堪輿，卻是來自一個藝術家庭。老話說：「台上一分鐘，台下十年功。」對此我深信不疑。當我們看到許多優秀的藝術家或表演者站上舞臺，短短時間內輕鬆自在，淋漓盡致地完成神乎其技的演出，超完美的表現，往往讓觀眾看得瞠目結舌，如癡如醉。藝術表演者在那一剎那間擄獲人心，贏得滿堂喝采，鞠躬謝幕時有如飄在雲端的世界之王，然而剎那間的完美演出絕非一蹴可幾，幕後歷經的千錘百鍊練習、排演，辛苦與寂寞不在話下。
　　做為一名堪輿師，我認為風水這門學問，其中有些精髓奧義與藝術領域原理相通，可互為佐證。我的師父鍾杏烱先生也曾說過，想當個成功的地理堪輿師，或想徹底瞭解風水這門學問，如果沒有十年、二十年以上的鑽研累積和實際經驗，則只能霧裡看花，甚至淪為走馬看花。對於先師的諄諄告誡、耳提面命，我一直謹記在心。從一九七七年拜師學習風水堪輿至今已屆滿三十週年，看盡人間興衰成敗、起起落落，在緬懷師恩之餘，也想將這三十年來的所見所學與大家分享，也讓大家更瞭解風水學。
　　我成長於一個藝術家庭。先父蔡曲旦是知名的男高音歌唱家，他在印尼出生，早年即追隨義大利籍的ECCOLONI教授修習聲樂，在一九三八年抗戰前夕，有感於國難當前，他懷著滿腔熱血，毅然放棄繼承祖父在印尼的珠寶企業及家產，瞞著家人慨然返回祖國參加抗日戰爭。更以所長所學，奉獻給祖國，從事音樂演唱和教學工作四十多年，真可謂桃李滿天下，並有感於音樂藝術薪火相傳的重要，還將畢生對聲樂方面的熱愛和領悟，寫成了《聲樂呼吸法》一書；而我的母親亦擔任教職，是一名英文教師。
　　抗戰期間，父親以一曲〈杜鵑花〉唱紅大江南北，鼓舞了抗戰士氣，贏得「南中國歌王」的美譽。抗戰勝利後，父親曾與知名音樂家馬思聰先生在廣州共同舉辦音樂會，因此有「北馬南蔡」之稱。
　　一九五二年，廣東江北山洪爆發，災民數以萬計。父親感同身受而憂心不已，他認為做為一名藝術家不能只是活在象牙塔裡，而要和人民站在一起，感受人民的喜怒哀樂，多為廣大人民服務。因此，他為了防洪救災而舉辦個人音樂會，並將全數收入捐獻給災民。
　　一九七九年，我們一家人定居香港。一九八○年，父親以花甲之年帶領姐姐（鋼琴伴奏）、哥哥（男高音）、我（男低音）一同在香港大會堂舉辦父子演唱會。由於這樣的演唱會別開生面，媒體大幅報導，並形容父親神采奕奕、丹田氣足、歌聲清脆響亮、運氣通暢，我們更被譽為「一門四傑」。這讓我們兄弟姐妹們在人生旅程中留下了一次畢生難忘的回憶。
　　一九八二年，我們再次舉行「蔡曲旦父子獨唱音樂會」，香港翡翠電視台（TVB）前來錄製家庭訪問特輯節目，於「香港早晨」節目中播出。日本公共電視台（NHK）也曾特別派員到香港採訪父親的音樂教學實況。一九八五年，我們應邀到台灣參加高雄市第六屆文藝季，在中正文化中心至善廳舉辦「父子獨唱音樂會」。一九八七年，父親以七十二歲高齡，寶刀未老地帶領姐姐和我在台灣的台北市社教館舉辦音樂會，當時，蔣緯國將軍也是座上嘉賓。
　　現在回想起來，先父在音樂教學方面確實有獨樹一格的見地。我在十五歲時開始跟隨父親學習聲樂，他教導我們唱歌，一開始時並非要我們一字一句地跟著唱，而是要我們先從發音、呼吸等基本功著手。就這麼練了一年，也未曾完整唱完一首歌，父親總是說練好基本功，基礎才能紮實。他的嚴格訓練影響了我們日後的處世態度，做事總希望能紮紮實實地完成，凡事力求盡善盡美。
　　小時候，我記得父親收藏了許多有關風水、命相之類的書籍，也常和我暢談這類的話題故事。耳濡目染下，引起了我對風水堪輿、掌相學術的興趣，直至一九七七年，我在香港因緣際會地遇到了先師鐘杏烱先生，那時他已是譽滿東南亞的地理堪輿大師，往來盡皆各國得道高僧、政要名流、富豪商賈。他一看到我就覺得特別有緣分，覺得我獨具慧根靈氣、善於感應，他心想孺子可教也，於是問我是否有意願踏進這個行業。當時我大吃一驚，因為這個行業和我的出身訓練及家庭背景截然不同。我自然是誠惶誠恐，考慮再三，但是，後來師父的一句話有如當頭棒喝，讓當時猶豫不決的我，疑惑瞬間煙消雲散，並且願意投入這個行業。
　　師父的那一句話是說，聲樂學和風水學乍看似是截然不同的領域，但是細究之後，會發現兩者之間其實有許多相通之處，它們都需具備豐富的感應力和詮釋力。這句珠磯名言，歷經三十年後至今，每次咀嚼益覺其中有深義，只不過，如人飲水，冷暖自知，唯有親自領略，方能體會其中的微言大義。學聲樂也許可以歌聲贏得滿堂彩，帶給聽眾精神上的糧食，但是學風水一樣能替活著的人排憂解困，安頓心靈，替往生者尋找靈魂的依歸和安頓，這未嘗不是一件美事。
　　這三十年來我一直提醒自己一定要走正道，一定要有品德。我堅持「寧從是處求非，莫須無中生有」的原則。因此，我不願像坊間一些江湖術士般裝神弄鬼、故弄玄虛，或者賣弄一些艱深難解的符咒術語以譁眾取寵，我只是紮紮實實地善盡做為一名地理堪輿師的本分，多為活著的人或往生者著想。但是，說也奇怪，因為這樣反而使我廣結善緣，在人生旅途中獲得許多福報，也結交了各界菁英好友。
　　這也使我想到，風水問題的探索和研究其實是不分地域和國界的。我們都知道，近年來韓劇風靡全亞洲，而韓國民間也不乏許多非常相信風水的人。過去，有一部以韓國歷史為主軸所改編的大河連續劇《明成皇后》，看過此劇的朋友對劇中的重要人物「大院偉大人」無不印象深刻。他原是一位流落民間、幾乎三餐不繼的沒落貴族，在偶然機會下，他聽到有處山明水秀的地方，是個靈氣鍾毓、世所罕見的龍穴，大院偉大人因而不惜將僅存的地產和家產全數變賣，也要買到那龍穴附近的地以安葬先人。費盡了千辛萬苦和多番波折，他終於如願以償。可惜，那龍穴上卻有座小寺廟，這時大院偉大人竟然心頭一橫，放一把火將寺廟燒了，就為了讓自己擁有龍穴。後來，在波濤洶湧的皇廷鬥爭中，他從無到有，一步一步地崛起，平步青雲地達到權力一把抓的顛峰境界，更將自己的兒子拱上龍座，當上了皇帝。選對龍穴雖然有助他的地位步步高升、讓子孫得享榮華富貴，可惜，當初機關算盡，甚至放火燒廟，於德有損，他一手打造出來的王朝在短短兩代後即告終結，這也說明了，人生在世固然要有好的風水庇蔭，但是好的品德同樣不可或缺。
　　由此，我更加深信先師的教誨，也明白了一個道理，那就是：真正的地理堪輿師要有道德，真正的地理堪輿師要能夠融會貫通天地人之間的和諧關係，真正的地理堪輿師也要能扮演天地人之間的橋樑。真正的地理堪輿師不該是那種陰森深沉、讓人難以捉摸的人，他反而應該是福澤深厚、襟懷坦蕩的人；更重要的是，他本身也應該重視自己先人的風水，並且親自實踐自己的想法，這有如儒家所說的「君子務本，本立而道生。」想要有道，想要得道，最好還是從自己本身做起吧！
　　這本書集結了影響近代中國既深且遠的蔣介石、宋慶齡與宋美齡、張學良、溥儀四大家族故事，以及由我親自勘察其先人風水寶地的心得。過程中，我走遍大江南北，披星戴月，辛苦自不足為外人道；但是，能夠親眼目睹當代名門的龍穴吉地，辛苦就有代價，甚至獲得蔣緯國和張學良兩位將軍的信任和委託重任，更是我非常珍惜和感恩的福分。
　　本書主要著眼於四大家族及國家民族的「大風水」，至於我個人三十年地理堪輿生涯所經歷的實際案例非常多，更多風水方面的其他看法，容日後有機會另以專書專論。本書寫作期間，承蒙台灣新聞界前輩林森鴻先生、學術界趙慶河教授鼎力相助，並要感謝台灣的新聞界友人謝登元先生與我朝夕研究探討，在此謹獻上萬分的感激和謝意。由於有諸位，本書得以面世，本人得以與眾讀者分享數十年來的堪輿心得，實本人之幸，讀者之幸。再三致謝。
蔡思朗

目錄

〈自序〉道德，才是真正的大風水　蔡思朗
蔣介石　顯赫一生　蔣母甲子穴福澤深厚
　蔣家是怎麼發跡的？
　匹配宋美齡，時稱超完美「中美合作」
　甲子穴，保佑後代子孫發運六十年
宋氏家族　金玉滿堂　不費兵卒建立王朝
　傳教、經商、革命救中國，孫中山的老盟友
　宋家三姊妹，時代的風雲人物
　風水應大或小、夫妻合葬或分葬？
張學良　運如流星　西安事變逆轉歷史
　張學良幼時弱病，當和尚扭轉命運？
　垂暮吐真言，對蔣介石多所貶抑
　張氏墓園，未尊親守倫難獲庇蔭
溥儀　傀儡半生　滿清先祖陵寢失靈
　尊貴的籠中鳥生涯，始自三歲
　二次大戰後，長達十五年關牢籠
　大清皇陵位寶穴，但風水輪流轉
〈側記〉我所認識的地理堪輿師蔡思朗　謝登元
〈附錄〉小神童的人生足跡