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476页， 桂氏无错精印
描述
研究命理最大的障礙在於缺乏方法論, 每位大師都說得出一套, 學命者卻是看得霧煞煞的,作者特地把幾個推論方式要項提示出來:
1.三方四正: 這是斗數論命的基本架構, 包括命宮、事業宮、遷移宮、財宮在內, 其中的主輔諸星結合起來推論, 而非只是單星、單宮就能輕騎過關.
2.主星: 包括殺破狼、紫府廉武相、巨日、機月同梁, 象徵能量, 又稱承擔力.
3.輔星: 六吉星輔弼、昌曲、魁, 六煞星羊陀、火鈴、空劫, 象徵動力, 那是一個人成就名利的驅力.
4.二化: 也就是祿忌, 其中祿表重心所在, 忌表障礙所在, 從此不再是四化亂飛.
5.特別格局: 包括文武異惡四種, 每一種都蘊藏了龐大的潛能, 釋放出來(惡格除外), 可望據此突破困境並在各行各業中出類拔萃.
6.共性與特性: 共性指同命者共同具有的事項； 特性則指少數人所獨有的事項, 兩者壁壘分明,河水不犯井水, 我們應知所有的命盤都是共盤, 只能推論共性而無力觸及特性, 這也是斗數推論的規則, 無論你喜不喜歡, 它就是這樣.
7.命理問題與現實問題: 發生在我們身邊的事大抵屬於現實問題, 由於涉及環境的助阻, 命盤掌握不到是一定的, 命理問題比較簡單, 從三方四正多半可以找到答案.
本書特色
本書算是斗數史上第一本將144個「命例」全部批算出來的專書, 過去鮮少有人做, 所以彌足珍貴. 曾有某位大師把144張命盤列出, 但僅止於主星的部分, 因此參考價值不高, 實際上推論一個命例才是學命理的重頭戲, 先弄懂推論的方法, 精益求精之後, 再來考慮準確度.
大師與顧客希望推論簡單愈好，最好只瞧一眼判得出吉凶，這當然是個理想，如此一來，斗數變成太陽星座或姓名學，就非我們所樂見。溯本清源，斗數為何、何時變得如此繁瑣的？學命的朋友把箭頭指向我，我問為什麼？他說，因為我搞方法論弄出共性與特性、命理與現實這些困境，害他們在推論時必須綁手綁腳的，尤其過去學到的那些祕笈、口訣從此失效，真的是可忍、孰不可忍！有個朋友那天還說：「這個不能算，那個也不能算，那你告訴我研究斗數有啥路用？」我說，此事在他老兄初次接觸時就該想清楚，現在已經來不及啦！
台灣的斗數研究一直輕忽方法學，原因當很多，依我淺見，方法學一旦付之闕如，不可能指引一個正確的研究方向，就像大學的課程那樣。有些大師曾大剌剌地說：「我的傳承從鬼谷子、孔明、陳希夷一路到劉伯溫，我們有的是口訣與手抄。足以突破時空的限制，只有不懂命者才抓住那些空洞的玄學名詞唬人，簡直沒教養！」他講得很好，我只能甘拜下風。
自序 解開陳希夷密碼
一
我曾經有個奇想，假設把每個命都算一遍，對於了解整個祿命系統的結構與吉凶關係便能一目了然，我將命理史上第一個盡窺所有命運的人，這種想像有多微妙！我隨後計算了排列組合，發現近二十六萬種（60×12×29.5×12=254880），當場嚇了一跳，依我推算的速度，窮畢生之力都達不到一成，趕緊打消念頭。
有些命相館門庭若市，大師每天算三十個命，一年一萬個，三十年三十萬個，遠遠超過斗數的排列組合數，對他們而言，算出所有的命盤好像吃一碗肉羹麵那麼輕鬆。不過他們算命的目的在於賺錢，對於研究學問興趣缺缺，你問他組織架構的事，他們多半瞠目結舌。最近仍有許多大師著書立說，大作擺在晝攤上，我稍微翻閱一下發現仍在講解星性、宮位與四化中用心，當然也觸及不能論的特性問題；如此這般，算準了不知爲何會準，算不準也不知爲何不準，學命就不指望成就了。
爲什麼是144而非其他的數目？原來紫微星的落宮從子到亥，共計十二次，而規定紫微坐命宮（或父母宮、福德宮、疾厄宮等等）時，又是十二次，12×12=144，雖然只佔全部命例的144/254880（0.00056個），算是小case啦。不過我好像又小看了這些命例，每命寫一篇，仍要耗盡心力，大概除呆瓜外，沒有人會做。
別的暫且不談，光是篇幅就受到極大的限制，我估計每命寫三頁，共計432頁，其中命盤佔一頁，最多只能發揮兩頁，前一頁扣除標題五行，兩頁共計27行，字數不多，無法充分錶達，最多只能長話短說，不無遺憾。就算如此，此書仍然非常壯觀，由於重複的問題與重複的解說仍會讓讀者興趣索然，這點我無法否認。
「你的說法最多表示你個人的意見，我沒有話說，但你何嘗想過，斗數的推論可能不是你想的那樣；既然如此，你還敢堅持你的論法對嗎？」
不錯，這個部分就涉及方法論了；我還想透過，由於方法付之闕如，所有的主張就會變成各說各話，斗數研究與論命都將登不了大雅之堂。
二
大師與顧客無不希望推論愈簡單愈好，最好只瞧一眼就判得出吉凶，這當然是個理想，如此一來，斗數變成太陽星座或姓名學，就不是我們所樂見了。溯本清源，斗數爲何、何時變得如此繁瑣的？學命的朋友把箭頭指向我，「爲什麼是我？」因爲我搞方法論，弄出共性與特性、命理與現實這些困境，害他在推論時必須綁手綁腳的，尤其過去學到的那些祕笈、口訣從此失效，眞的是可忍、孰不可忍。有個朋友那天還說：「這個不能算，那個也不能算，那你告訴我研究斗數有啥路用？」我說，此事在他老兄初次接觸時就該想清楚，現在已經來不及啦。
主星的問題較少，十四顆一顆不能多，也一顆不能少，我迄今還沒領教過十三或十五顆的；輔星該排幾顆就眾說紛紜了，這個部分全憑大師或學命者高興，有人排六十幾顆，有人排八九十顆，不一而足。從網路download的命盤一百顆擠在十二個框框中，堪稱滿天星斗，讓人眼花撩亂；套一句古文，「宮位與星曜齊飛，神煞共四化一色」，簡直漪歟盛哉！我曾跟某大師級的朋友說：「我用二十六塊錢就買到一件商品，你卻花了二十七塊錢以上，請問你是號呆嗎？」我原本以爲他詞窮，詎料他依然氣壯山河地辯說：「你就因爲只用那幾顆，難怪這個不能論、那個也不能算，被顧客看破手腳，弄得無地自容；我們使用百顆，堪稱無事不辦，無遠弗屆，你想跟我們比，早得很呢！」面對這種死腦筋，我要是過度計較就會去撞牆。
台灣的斗數研究一直輕忽方法學，原因當很多，依我之見，方法學一旦付之闕如，就不可能指引一個正確的研究方向，就像大學的課程。有些大師曾大剌剌地說：「我的傳承從鬼谷子、孔明、陳希夷一路到劉伯溫，我們有的是口訣與手抄，足以突破時空的限制，只有不懂命者拚命抓住那些空洞的玄學名詞唬人，簡直沒教養！」他講得很好，不過他居然不知斗數要到宋朝才被創造出來，也是悲哉！
我仍然故技重施，提出一些不同的意見，讀者看多了難免心煩，有個朋友反唇相譏說：「斗數篇賦文都是古聖先賢制定的，讀通的人就能窺探宇宙的成住壞空與個人命運的生住異滅後，居然被你批得一文不值，既然如此不濟，你幹嘛還學？」他的話說得理直氣壯，連三十三天都爲之震動不已。
三
「我不認爲單星、單宮的論法有什麼缺點，因爲歷代以來的大師就是如此推論，斷驗率有目共睹；反而是你主張的三方四正論法，必須結合那麼多的星宮關係，結論因此模糊不清，導致學命者必須胡亂猜測，我不相信你沒意識。」
這個朋友研究斗數二十幾年，功力精湛，得以見人所未見，他就是一個單星（尤其還是主星）論者，但是怪事頻見，所有推算都是神準，連陳希夷看了都忍不住按個讚。他說：「你認爲有問題，那是恁兜耶代誌，我堅持沒有則是我的認定。台中港的大師慣於鐵口直斷，顧客不但信受，而且吃好鬥相報，命相館每天絡繹不絕，這在證明什麼？」他見我沒有答腔，以爲我被懾服了，最後露出鄙夷的神情說：「你想獨樹一幟嗎？我看你根本沒有那個能耐！」我無計可施，只好知難而退。
其中多數的命盤多數是我推算過的，少數則是別人提供的，我畢竟無力搜盡那麼多的命例；有些朋友嘗說：「排列組合近二十六萬種，你要是窮盡了我才佩服；如今提示144個，仍然杯水車薪，你能全部推算一遍嗎？」我說，這項工程太浩大了，就算再給我五十年 的光陰仍然辦不到；好吧，就算我寫了並且出版，恐怕也沒有人買；就算有人買，恐怕沒人讀得完。
我還探討過八字與五行易，我從未滿足於現階段的成績（我認爲命卜的領域迄今仍是一片處女地），有待後世繼續開發、繼續挺進，有朝一日，也許可以登堂入室，以窺命運的神祕堂奧。我很喜歡下列這句話，「就算已經完美了，仍然可能出錯，一定還存在著更好的解決辦法」，研究命理跟研究其他領域的學問一樣，都要精益求精、再接再勵，以臻至境。由於受到體力與智力的限制，我能做多少就算多少，我把推算方法公布出來，不過是當作一項實驗品，給所有有志向學的朋友參考，如此而已。
二○一四年暮春之際序於高雄
導讀
此書算是斗數史上第一本將144個「命例」全部批算出來的專書，這種事鮮少有人做，所以彌足珍貴；過去有某大師把144張命盤列出，但僅止於主星的部分，因此參考的價極低，不言可喻。實際推論一個命例才是學命的重頭戲，先弄懂推論的方法，精益求精之後，再來考慮準確度。目前研究最大的障礙在於缺乏方法論，每個大師都說得出一套，學命者看得霧煞煞的，根本無力分辨真假。
推論方式約有下列這幾個要項，我特地提示出來：
（1）三方四正：這是斗數論命的基本架構，包括命宮、事業宮、遷移宮、財宮在內。其中的主輔諸星結合起來推論，而非只是單星、單宮就能輕騎過關。
（2）主星：包括殺破狼、紫府廉武相、巨日、機月同梁，象徵能量，又稱承擔力。
（3）輔星：六吉星輔弼、昌曲、魁鉞、六煞星羊陀、火鈴、空劫，象徵動力，那是一個人成就名利的驅力。
（4）二化：也就是祿忌，其中祿表重心所在，忌表障礙所在，從此不再是四化亂飛。
（5）特別格局：包括文武異惡四種，每一種都蘊藏了龐大的潛能，釋放出來（惡格除外），可望據此突破困境並在各行各業中出類拔萃。
（6）共性與特性：共性指同命者共同具有的事項，特性則指少數人所獨有的事項，兩者壁壘分明，河水不犯井水；我們應知所有的命盤都是共盤，只能推論共性而無力觸及特性，這也是斗數推論的規則，無論你喜不喜歡，它就是這樣。
（7）命理問題與現實問題：發生在我們身邊的事大抵屬於現實問題，由於涉及環境的助阻，命盤掌握不到是一定的；命理問題比較簡單，從三方四正多半可以找到答案。
有些學命者質疑道，古籍記載的若干斷驗紀錄在當年行得通，現在就不行了，爲什麼？道理其實不難，無論古今，應該都觸及不到特性，除非猜測或者事後套合，不然絕無準的可能性，例如「鈴星刑剋孤單二姓，安居重拜父母入贅過房」、「廉貞加羊陀火鈴空劫，父母不周全」、「刑殺會廉貞於官祿，枷杻同流」等等，幾乎都採用單星、單宮論法，既不分共性與特性，也不分命理問題與現實問題，若不加以思辨就會被矇混過去，從此學命變成徒托空言。
目錄
解開陳希夷密碼 自序
導讀
紫微星在子
紫微星在丑
紫微星在寅
紫微星在卯
紫微星在辰
紫微星在巳
紫微星在午
紫微星在未
紫微星在申
紫微星在酉
紫微星在戌
紫微星在亥
【附錄】了無居士著作一覽表
